问：前段时间体检时发现可疑情况后，当时心理压力很大，想了很多关于生死的问题。我忽然发现，我学佛那么长时间，自以为道理都通了，但所谓的理悟在这个时候完全是纸上谈兵。在佛法道理上懂，但不是真悟。事到临头，就全部忘了。

       虽然常说生死是空、是虚妄的，但真正面对生死的时候，却让人如此难以承受和面对！从这件事情上，我发现，一个人有的时候需要一些精神上的支撑，也就是需要一些方便说法，这会让人解脱对死亡的恐惧。当然，我也知道那些所谓的神力或者地狱天堂的说法都是假的，容易引发迷信，但是当我面对生死的时候，我忽然觉得无依无靠，没有支撑！因此，我想问个问题：在证悟之前，如何去理解和面对生死？证悟了，应该是彻底解脱了生死。没有证悟，如何解脱？

       高月明：在虚妄的现象和观念之中，只能受限于对虚妄事物道理的分析和理解，所以无论你阅读了多少的经典，实际上都是一种“假相信”。在“真正面对生死时”和“假想自己面对生死时”，人的心境是完全不一样的概念。在一般情况下，对佛法的经典和理论的学习完全可以应付日常烦恼，但是真正面对生死问题时，往往就会失效，会让人感到无依无靠。在以前，一个人可以通过理悟“明心见性”来解脱生死，但是这很艰难。因为这毕竟是一种思考上的认识。而现今，在实际上有一个最佳途径，就是对量子现象（波粒二象性）的不断深入理解和不断相信，这在实际上，会让你不断相信世界的存在是虚妄的，生死是虚妄的假象，你在虚妄之中不会死去。在证悟之外，这是解脱之路。通过禅定体证实相是证悟。禅定的终极是自证！自证是100%的相信！

       问：随着住看清楚的练习，定力不断增强，但一直没有见到实相，把握生死。如果此时人死以后，有定力的人和没有定力之人有什么不同吗？

       高月明：你这样提问，还是执着生死是实有的，认为心在身体中。实际上，身体在心中，你是不会死在自己的“梦境中”的。所以你问死去以后会怎么样，是没有答案的。注意：是意识创造出了物质（人体），而意识不会死在它所创造出的物质现象中的。没有实有的时间与空间，也不存在生前死后！当然这无法理解，如果能理解就不是实相了！

       世界上最大的秘密、本质究竟是：这个世界的存在是个假象。其他一切说法都是虚幻的脑做出的虚妄分别。认识到世界的存在是虚妄的，是最大的解脱、最大的自在！