问：如何量化入定深度？

       高月明：答案是次数和时间。

       一、次数

       比如说，我们做一分钟的不断察觉，也就是练习一分钟察觉法。最开始练习的时候，不要刻意要求一分钟的清清楚楚究竟要多么清楚，你只要这样做就可以了。

       这就像你用手投篮，你练习第一百次的投篮和第一万次的投篮，你的对投篮手感的熟练程度是不一样的。同样，你练习一分钟察觉法时，首先要保持一分钟很清楚，不被妄念拉走。那么，你练习了十次与练习了一千次、一万次，在练习第一千次和第一万次的时候，你对清清楚楚的体验，也就是对定境的体验境界自然是不一样的。

       对于清楚的程度，因为人的感觉都是主观的，描述出来不是特别准确，所以对于进入空境体验的深度不能以个人描述感觉体验为标准。例如，无法立出一个多么纯的清楚体验，而能够立出的标准只有时间。

       再打个比方，就像不能说一个人感觉“饱了”究竟是什么感觉一样。一个人吃10个包子，基本上都会体验到饱的体验。同样，当你能够在一分钟内保持清清楚楚的体验，自己的心不被妄念拉走，以及保持妄念不出现，那么在练习完成一万次后，你对定境的体验境界就不一样了。

       二、时间

       如果你练习保持清楚一分钟，总计完成练习一万分钟后，就可以尝试进行两分钟的住看清楚练习。如果你完成了两分钟住看清楚的练习五千次，那么你就可以进行三分钟，或者直接进行五分钟的住看清楚的练习。

       这就像你把手指放在打火机的火苗上一分钟、两分钟、五分钟，对于手指的变化程度是不一样的。同样，你能够保持到三分钟、五分钟，甚至三十分钟，你所体验到的定境体验纯度自然是不一样的。

       这就是量变引发质变。所以定境的深度，也就是体验清清楚楚的纯度是自然而然上去的，就是以时间作为衡量标准，并不是以多少纯多少度为衡量标准。

       禅定的境界是自证，自证就是我保持一分钟、保持一百次与保持一万次的定境体验就不一样了。所以说你在练习的过程当中，如果能够严格要求自己，你会发现你是一个台阶一个台阶往上走的，你是不断地否定过去的自己。当然这种否定不是过去错了，而是不断超越过去的境界体验。

       因此，对于入定境界、或者说清清楚楚的纯度，不要问它究竟有多纯，这个纯度它只能靠自己停留在空境中的时间的延长，自然你会体验到更深的定境体验。时间越长，对于定境的体验，它会自然而然地提高。

       所以修习禅定，就是科学禅定，我们可以量化它。这个量化不以任何人的感觉体验为量化标准，而是以时间为量化刻度。例如，持续体验空境中一分钟、两分钟，五分钟、三十分钟，你所进入到的境界自然是不一样的。

       如果你现在练习是以五分钟为一个修定单位，那么你每次禅定都可以按照五分钟去练习。同时也要灵活掌握，比如有一段时间，你感觉总是无法完成五分钟，或者感觉保持不住，把握不住五分钟的练习，你也可以再回到练习三分钟，甚至一分钟的练习。

       这就像举重冠军，他能一次就举起180公斤杠铃，但是他平时也会用20公斤哑铃训练自己的臂力。因此，平时如果你感觉把握不住的话，你就做一分钟察觉法，不断练习一分钟，然后再去练习时间更长的空境体验。

       总之，持续体验在清楚中的时间到了，定境自然就上去了。所以不要问不同阶段对定境的体验清楚程度是多么纯，而是要问你练习完成了多少次成功的一分钟察觉法（一分钟住看清楚），以及你能够一直持续的保持在空境体验中多长时间。只有次数和时间是可被度量的。