问：如何理解清清楚楚,我对禅定理解是，我以前总觉得清清楚楚是大脑的一个体验相，我现在认为，清清楚楚不是妄念，清清楚楚是一种持续看的动作！

       如果去想“怎么才能让这个清楚更强更大”，这时清楚就变成妄念了。为什么呢？因为这时有个清楚的妄念相了。其实一直清楚着就是一直在强大着，不用再去想方法让自己更清楚，如果能够保持在清楚中的时间长了，量变引发质变，自然会进入更清楚的境界。

       如果能够一直保持清楚着，而不作任何分别，就是动念即乖和觉则无渐次的义了。

       我们修的是保持一直清楚的能力，这个能力即是定力！我这样理解是正确的吗？可以问，是谁在清楚着吗？

       高月明：理解正确。

       在实践禅定操作上，你要保持你正在清楚一切的体验。而在本质上，要这样理解：

       先比喻说：你现在想象一下，你的本心就像是一面镜子，而一切的知觉体验，包括听到的、看到的、觉知到的，也包括你感觉到有一个清楚的感觉的存在。，那么这一切都是镜子当中的影像，那么你应该如何体验到镜子呢？

       答案是：一切都是生灭的，一切都如同是镜中象，而镜子就是去清楚本身。去清楚本身不可说。为什么呢？因为一切都是“它”创造出来的，而你只能通过“清清楚楚着一切，而不被一切所影响”这个体验最终体证到它。这就如同是体验到镜子。

       保持一直清楚着就是在修定和入定。所以一直持续保持清楚着是正确的。

       就是说，清清楚楚是一个意识到一切的过程，这个过程就如同是镜子不断映照着万物的过程一样。

       因此，我再强调一遍，清清清楚是一个过程，不是一个觉知体验，是我们意识保持清楚着一切的过程。

       如同你不能说镜子在镜子映现出的现象中是个什么物象一样，你也不能说能去清清楚楚本身是个什么体验。

       如果问是“谁”在清清楚楚着，这么你要这样理解，这个“谁”就是“意识”是“观察者”，而观察者则是不可说。为什么呢？这就像是眼睛是无法看见眼睛一样。因为是“意识”创造出了一切，所以，这“谁”就在当下你的意识观察中！