问：“为什么我练习不断察觉时，无法体现在意识的清清楚楚中，也就是无法明确地体验到空境的存在？

        高月明：对不断察觉的练习，要在努力修止，获得心的一定止力之后，才能理解不断察觉的方法，也才能明确、深刻地体验到空境的存在。那么，这个所谓的一定止力，如何去度量呢？实际上标准没有一定之规，但是基本的，你只要达到数30次意数呼吸，你在数30次意数呼吸的过程中，你的心念没有被妄念拉走，就可以进行不断察觉的练习了，这是有把握的方法。具体地来说，就是你数水晶球，从一个一个的增多，数到5个，再从5个开始一个一个地消失，减数到一个都没有，那么这就是一个循环。在这么一个循环当中，为数十次意数呼吸，也就是数十次呼吸。如果你能够在一个循环当中，自己的心念没有被妄念拉走，就是获得了一级止力；

        连续完成两次意数呼吸的循环，而没有被妄念拉走，就是获得了二级止力；二级止力，也就是在20次的意数呼吸的过程当中，心念没有被妄念拉走；

        连续数完三次循环，而没有被忘念拉走，就是获得了三级止力；三级止力，也就是在30次的意数呼吸过程中，心念没有被妄念拉走，这个是要严格达到和执行的。凡是被妄念拉走的，比如说我在数呼吸的时候，数到第10次、第18次或者是第29次，如果被忘念拉走了，那么这个都不算数，必须推倒重来。

        如果你获得了三级止力，就可以进行不断察觉的练习了，这时的练习是有把握的。如果一个人在没有获得一级止力的情况下，去练习不断察觉，实际上无论我怎么说不断察觉的方法，或者说入定的方法，或者讲述体验空境、体验清清楚楚，实际上他是比较难理解的，这就好像是我讲大学课程，而没有获得止力的小学生，听起来就很难理解一样。因此，修习禅定不要急，要脚踏实地的一步一步的练习才可以。

        当然，我说没有一定之规的意思是，如果你获得了一级止力，那么这时，也是可以尝试着进行不断察觉的练习的，人与人的体验感觉是不太一样的，如果你感觉自己把握不住不断察觉的练习方法以及体验，那么就稳妥一点，。

        获得三级止力的情况下，再去练习不断察觉，这是很有把握的方法。另外，即便是在练习不断察觉的过程中，如果感觉自己的心力不足，还是要时而回过头来，再通过意数呼吸的练习，来增强自己的心力的。也就是说，在获得一级止力之后，在修习一个小时的禅定的过程中，你可以前半个小时进行意数呼吸的练习，后面半个小时进行不断察觉的练习。”