从心开始：水晶球观想出来一会就变形了，一会又观想不出来了。我应该怎么办？具体我是这样做的，我是先观想出水晶球，如果观想不出来了，就换东西再继续观想，一会再换，循环往复。

        SONG：你还是没有真正理解和掌握意数水晶球的用力点。数水晶球的用力点不在于水晶球的形状、大小等形象上，而在于水晶球的数目，最终要做到的是“意识中一直在数”。

        当你把方法掌握了，就会发现，没有水晶球清不清楚的问题，只有数的过程中水晶球的个数数的清不清楚的问题，以及中途走神忘了数的问题。

        当你找不到感觉的时候，可以反复读一读老师关于意数呼吸的内容，然后又会找到感觉。

        从心开始：如果是这样的话，我可以数很久了。

        SONG：下面我引用《科学禅定》书中原文：

        意数呼吸最为关键的是以下几个要点:第一，数意象而不是数数字,即是意数。什么是意数?打个比方：你到非洲去旅游,一位原始部落的人要向你说明他家有五头牛。由于你们的语言不通，所以他会怎么说呢?他会用棍子在地上画一头牛,然后再画一头牛,直到画上五头为止。在他的脑中所呈现的是一个拥有“这么多”(5个)的意象，而不是数字。而你接收到的一开始也是“这么多”的意象,然后才转化为数字。所以我们数的是意象一一是通过观想而得到的“水品球数目”的意象。就是说,你要让每一个水晶球停留在你的“心意中”。例如,数到5个时，你心中是有“”的是意象而不是数字(数字的概念要在你的脑中消失)。数数字,容易导致“自动化”的数，所耗心力不足，难于集中心意，也很容易睡觉。

        对以上老师论述，你可以对照一下，如果是靠数数字可以数很久，那就是错误的，如果是数意象可以数很久，那就很厉害。

       高月明：SONG同学的实践理解很好。第一位同学还是纠结在““一定要观想出清楚的水晶球影像，才算是成功的”，这样的理解是不正确的。实际上，一部分同学可以比较容易的观想出“水晶球的影像”，一部分同学无论怎么努力也无法观想出水晶球，而我就是无法观想出水晶球影像的那部分人，所以我当年练习的时候，我只是假定、假设前面有10个水晶球，当然这种假设也会在面前的墙壁上（空间中），似有非有的存在那么一个影影乎乎的不规则的“圆点”。而意数呼吸的关键不是观想出水晶球，而是以你观想出的模糊的“影像”为数呼吸的工具，然后把你所有的心力用在保持能够一直清楚的数下去。数的清楚，就是成功的。至于水晶球的影像可以是比较清楚的，也可以是不清楚的。

       贵贵：之前有同学拿麻将牌举例比较形象。例如，1筒，2筒，3筒，4筒、直至9筒，与1个水晶球，2个，3个，直至9个水晶球类似。例如，7个水晶球的影像就类似于7筒。只不过水晶球是一字排开的。比如说，7个水晶球，就象7筒，它是一个观想中的“一个”图像。随着水晶球数目增加，意象中的图像也会发生增加水晶球的变化图。例如，1个水晶球，2个，3个，到9个水晶球，是9幅不同的图像。每增加一个水晶，都要保持每一个增加后水晶球数目清晰的图像存在，而不要关注每个水晶球的清晰度。

       高月明：比喻恰当。

        飞岩：按照我的体验来说，数水晶球的关键是，你数水晶球的意识（或者叫注意力或者叫觉知的清晰度）不降低，始终保持意识的绝对清清楚楚，而不是水晶球有多清楚。就是要保持数水晶球存在和持续增长数目的“自我的主体意识”是清晰清楚的。另外的关键是不中断的、无间隔的长时间保持住，时间越长越好。水晶球或者呼吸都是抓手，自己的意识长时间清清楚楚不间断才是关键。

        高月明：回答正确。