问：我每天按遇泉分享的不断察觉来做，我用提示字“清楚着”来察觉时，偏重于对外部事物的清楚觉知，而用“我是不是在想事情”来察觉时，偏重于对内心的觉知，不知道这两者是否都可以？

        我原来用“醒醒”提醒自己，现在用“清楚着”，但我感觉“清楚着”时，我会不由自主清楚着了知外部景色，比如我走路用“清楚着”外部景色，好像清晰了一下，这样就和用“我是不是在想事情”不一样了，“我是不是在想事情”时，我明显感觉了知的是内心。

        遇泉：没有经过意数呼吸的基础练习，心力较弱，此时直接练习不断察觉，会很长时间没有进展，需要坚持。我建议你意数呼吸和不断察觉交替练习，比如一小时内前半小时练习意数呼吸，后半小时练习不断察觉。

        对于用什么方式练习不断察觉，我们回到最初，高老师的文章中有如下讲述：“知，即察觉，就是你在打坐时，突然察觉到有妄想的时候——就是空境的体验。你一察觉，空境出现了，因为妄想早已跑掉了，当下空，本来空，不用再去想把妄想空掉。妄想不空而自空，千万不要再用个什么秘法去除妄想。就是说：在经过数呼吸的训练后，你有能力在“一察觉”后，体验并保持到——超过0.5秒钟的清清楚楚——察觉的当下就是空境，你就住于空境了。当你察觉有妄想的时候，就是空境。当下空境，本来空境。那么，你不要去到那里去找清净，找空境了，你只需要不断察觉，就可以不断地去体悟空境了”

        所以不断察觉就是主动地去制造“突然察觉到有妄想的时候”，就是不断地去检查一下自己是不是在妄想中，不断地知一下自己是否在妄想中，不断觉一下自己是不是在妄想中。所以，你用“清楚着”来做察觉是不对的，用"我是不是在想事情"来察觉是正确的。

        时光斑点：主动发起察觉的念头是一个点，而“清楚着”是一条线或面，对于你来说有点大跃进，因为你意数呼吸修习还不够，还不能长时间地体验在清楚上。所以你要一步一个脚印地夯实基础，一下一下地发起察觉的念头，一点一点地体验当下的清楚，慢慢心力提高了，就能连成线和面了。那时你直接用清楚觉知当下就水到渠成了。

       高月明：同学回答正确。如果心力不足，只谈技巧，则效果不佳，所以要回过头来努力通过意数呼吸来修止。止的力量到了，一切技巧就都会发挥力量！

        另外，实际上不要管你是在清楚外在世界或者内心世界，只要你能够时时刻刻的保持在“清楚着”就是正确的。而且本质上，清楚着，即不在内，也不在外，而在当下的此时此刻！要不断刷新对当下此时此刻的意识觉知体验！